Ayodhya History || Ayodhya History in Hindi || Ram Janambhumi || Bhumi Pujan || Ram Mandir

Ayodhya History in Hindi 

एक प्राचीन शहर, अयोध्या को हिंदुओं के सात पवित्र शहरों में से एक माना जाता है, जो राम के जन्म और अपने पिता दशरथ के शासन के साथ महान भारतीय महाकाव्य रामायण में इसके जुड़ाव के कारण पूजनीय है।  इस स्रोत के अनुसार, यह शहर समृद्ध और सुव्यवस्थित था और इसकी बड़ी आबादी थी।

पारंपरिक इतिहास में, अयोध्या कोसल राज्य की प्रारंभिक राजधानी थी, हालांकि बौद्ध काल (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) में श्रावस्ती राज्य का प्रमुख शहर बन गया था।  आमतौर पर विद्वान इस बात से सहमत हैं कि अयोध्या साकेत शहर के समान है, जहाँ बुद्ध के समय के लिए निवास करने की बात कही जाती है।  5 वीं शताब्दी में चीनी बौद्ध भिक्षु फाक्सियन के बयान से बौद्ध केंद्र के रूप में इसके बाद के महत्व का अनुमान लगाया जा सकता है कि वहां 100 मठ थे।  कई अन्य स्मारक भी थे, जिनमें एक स्तूप (मंदिर) भी शामिल है जिसकी स्थापना मौर्यंनपोर अशोक (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) द्वारा की गई थी।

धार्मिक पृष्ठभूमि

जिस भूमि पर मध्ययुगीन मस्जिद, बाबरी मस्जिद, खड़ी थी, उसे पारंपरिक रूप से हिंदुओं द्वारा हिंदू देवता, राम का जन्मस्थान माना जाता है, और अयोध्या विवाद के मूल में है।

राम जन्मभूमि (राम की जन्मभूमि)

राम सबसे व्यापक रूप से पूजे जाने वाले हिंदू देवताओं में से एक हैं और उन्हें भगवान विष्णु का सातवां अवतार माना जाता है। रामायण के अनुसार, राम का जन्म अयोध्या में रानी कौशल्या और राजा दशरथ के साथ हुआ था।

हिंदू धार्मिक ग्रंथ गरुड़ पुराण के अनुसार, अयोध्या सात पवित्र स्थलों में से एक है जहां मोक्ष, या मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र से अंतिम रूप से मुक्ति मिल सकती है। अयोध्या महात्म्य, जिसका वर्णन अयोध्या के "तीर्थ यात्रा" के रूप में किया जाता है, 11 वीं शताब्दी के बाद से बना और एकत्र किया गया। दूसरी सहस्त्राब्दी ईस्वी में राम पंथ की वृद्धि का पता लगाता है।  11 वीं और 14 वीं शताब्दी के बीच की अवधि के लिए पाठ की मूल पुनरावृत्ति, एक तीर्थ स्थल के रूप में जनमस्थान (जन्मस्थान) का उल्लेख करती है।  एक बाद की पुनरावृत्ति अयोध्या और पूरे किलेबंद शहर में कई और स्थानों को जोड़ती है, जिसे तीर्थ स्थलों के रूप में रामदुर्गा ("राम का किला") कहा जाता है।

बाबरी मस्जिद (बाबर की मस्जिद)

मुख्य लेख: बाबरी मस्जिद

बाबर भारत का पहला मुगल सम्राट और मुगल साम्राज्य का संस्थापक था।  ऐसा माना जाता है कि उनके एक सेनापति मीर बाक़ी ने 1528 में उनके आदेश पर बाबरी मस्जिद ("बाबर की मस्जिद") बनवाई थी। [19]  यह विश्वास 1813-14 के बाद से मुद्रा में आया, जब ईस्ट इंडिया कंपनी के सर्वेयर फ्रांसिस बुकाननरेपोर्ट ने कहा कि उन्हें मस्जिद की दीवारों पर एक शिलालेख मिला था जो इस तथ्य से जुड़ा था।  उन्होंने स्थानीय परंपरा को भी दर्ज किया, जिसका मानना ​​था कि सम्राट औरंगजेब (आर। 1658-1707) ने राम को समर्पित एक मंदिर को ध्वस्त करने के बाद मस्जिद का निर्माण किया था।

1528 और 1668 के बीच, किसी भी पाठ में स्थल पर मस्जिद की उपस्थिति का उल्लेख नहीं किया गया था।   मस्जिद का सबसे पहला ऐतिहासिक रिकॉर्ड जय सिंह द्वितीय का आता है, जो मुगल दरबार में राजपूत कुलीन थे, जिन्होंने 1717 में मस्जिद और आसपास के क्षेत्र की जमीन खरीदी थी। उनके दस्तावेजों में मस्जिद जैसी दिखने वाली तीन गुंबददार संरचना है, जो कि  "जन्मस्थान" (छठी) लेबल।  आंगन में एक मंच (चबूतरा) देखा जा सकता है जिसमें हिंदू भक्तों को परिक्रमा और पूजा करते दिखाया गया है।  इन सभी विवरणों को जेसुइट पुजारी जोसेफ टाईफेंथेलर द्वारा आधी सदी बाद नष्ट कर दिया गया था।  टाईफेंथेलर ने यह भी कहा कि "इसका कारण यह है कि एक समय पर, यहां एक घर था जहां राम के रूप में बेचन [विष्णु] का जन्म हुआ था।"

कहा जाता है कि हिंदू और मुस्लिम दोनों ही "मस्जिद-मंदिर" में पूजा करते हैं, मस्जिद के अंदर मुसलमान और मस्जिद के बाहर हिंदू लेकिन परिसर के अंदर।  अंग्रेजों के राज्य संभालने के बाद, उन्होंने विवादों को रोकने के लिए दोनों क्षेत्रों के बीच रेलिंग लगाई। 1949 में, भारत की आज़ादी के बाद, मस्जिद के अंदर राम की एक मूर्ति रखी गई, जिससे विवाद शुरू हो गया।

आजादी के बाद

कई साल बाद फैजाबाद जिले में मस्जिदें बनाई गईं, जिसमें तीर्थ नगरी अयोध्या पड़ती है।  अयोध्या में एक छोटी मुस्लिम आबादी है, हालांकि जिला मुख्यालय - फैजाबाद में 7 किमी दूर मुसलमानों की पर्याप्त संख्या है।  1949 के बाद से, भारत सरकार के आदेश से, मुसलमानों को साइट से 200 गज की दूरी के करीब होने की अनुमति नहीं थी;  मुख्य द्वार पर ताला लगा हुआ था, हालांकि हिंदू तीर्थयात्रियों को साइड दरवाजे से प्रवेश करने की अनुमति थी।  1986 के इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने मुख्य द्वार खोलने का आदेश दिया और हिंदुओं को पूरी तरह से स्थल बहाल कर दिया।  हिंदू समूहों ने बाद में बाबरी मस्जिद में संशोधन का अनुरोध किया, और सरकार की अनुमति के साथ एक नए भव्य मंदिर के लिए योजना तैयार की;  परिणामस्वरूप हिंदू और मुस्लिम समूहों के बीच दंगे हुए और विवाद उप-न्याय बन गया।  बाबरी मस्जिद के इतिहास और स्थान पर राजनीतिक, ऐतिहासिक और सामाजिक-धार्मिक बहस को अयोध्या विवाद के रूप में जाना जाता है।

‎खुदाई

1970, 1992 और 2003 में और आसपास के विवादित स्थल पर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा पुरातात्विक उत्खनन से इस बात के प्रमाण मिले हैं कि इस स्थल पर एक बड़ा हिंदू परिसर मौजूद है। [62]  2003 में, एक भारतीय उच्च न्यायालय के आदेश से, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण को एक और अधिक गहन अध्ययन करने के लिए कहा गया था और यह पता लगाने के लिए एक उत्खनन किया गया था कि क्या मलबे के नीचे संरचना का प्रकार मंदिर के नीचे एक निश्चित प्रमाण का संकेत देता है।  मस्जिद। [63]  हालांकि, यह पता नहीं लगाया जा सका कि यह एक राम मंदिर था, क्योंकि अवशेषों में एक शिवातेमप्ल से अधिक समानता थी। [63]  एएसआई शोधकर्ताओं के शब्दों में, उन्होंने "उत्तर भारत के मंदिरों ... से जुड़ी विशिष्ट विशेषताओं" की खोज की।  खुदाई आगे निकली:

पत्थरों और सजी हुई ईंटों के साथ-साथ एक दिव्य दंपति और नक्काशीदार स्थापत्य की मूर्तियां, जिनमें पत्ते पैटर्न, अमलाका, कपोटा-पली ["कबूतर-घर" मुकुट-वर्क] शामिल हैं, अर्धगोलाकार तीर्थ यात्रियों के लिए द्वार, टूटे हुए अष्टकोणीय शाफ्ट  काले रंग का स्तंभ स्तंभ, कमल की आकृति, उत्तर में प्राणला (पानी की ढलान) वाला गोलाकार मंदिर और विशाल संरचना के साथ 50 स्तंभों का आधार।

2010 में इलाहाबाद उच्च न्यायालय के न्यायाधीशों में से एक ने उन स्वतंत्र विशेषज्ञों की आलोचना की जो सुन्नी वक्फ बोर्ड की ओर से पेश हुए थे, जिनमें सुवीरा जायसवाल, सुप्रिया वर्मा, शिरीन एफ। रतनगर और जया मेनन शामिल हैं।  गवाहों ने जांच के तहत रोक दिया और पाया गया कि उन्होंने "लापरवाह और गैर-जिम्मेदाराना बयान" दिया है।  उन्होंने यह भी कहा कि स्वतंत्र गवाह सभी जुड़े हुए थे, जबकि यह कहते हुए कि उनकी राय को उचित जांच, शोध या विषय में शामिल किए बिना पेश किया गया था।

उदित राज के बुद्ध एजुकेशन फाउंडेशन ने दावा किया कि 2003 में एएसआई द्वारा खुदाई की गई संरचना भारत के मुस्लिम आक्रमण के दौरान और बाद में नष्ट किया गया एक बौद्ध स्तूप था।

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा खुदाई का उपयोग अदालत द्वारा सबूत के रूप में किया गया था कि पूर्ववर्ती संरचना एक विशाल हिंदू धार्मिक इमारत थी।
‎
6 दिसंबर, 1992 को हिंदू राष्ट्रवादियों की भीड़ द्वारा कुछ ही घंटों में तीन मंजिला मस्जिद को तोड़ दिया गया।  यह अनुमान लगाया गया था कि मस्जिद के विनाश के बाद भारत में हुए दंगों में 2,000 से अधिक लोग मारे गए थे।  एक सेवानिवृत्त न्यायाधीश, मनमोहन सिंह लिब्राहन के नेतृत्व में एक जांच आयोग का गठन 1992 में किया गया था, लेकिन 2009 तक एक रिपोर्ट जारी नहीं की थी। यह रिपोर्ट, जब यह अंततः सामने आई, तो हंगामा हुआ क्योंकि इसने हिंदुत्ववादी भारतीय जनता के कई प्रमुख आंकड़ों को दोषी ठहराया  मस्जिद के विनाश के लिए पार्टी।  2010 में एक अदालत के फैसले ने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच जमीन का बंटवारा किया।
सुप्रीम कोर्ट का फैसला

मुख्य लेख: 2019 अयोध्या विवाद पर सुप्रीम कोर्ट का फैसला

सुप्रीम कोर्ट (SC) ने मामले पर 6 अगस्त 2019 से 16 अक्टूबर 2019 तक अंतिम सुनवाई की। पीठ ने अंतिम निर्णय सुरक्षित रखा और चुनाव लड़ने वाली पार्टियों को 'राहत की ढलाई' पर लिखित नोट दाखिल करने या उन मुद्दों को कम करने के लिए तीन दिन का समय दिया, जिन पर अदालत को फैसला करना है।

सर्वोच्च न्यायालय में अंतिम निर्णय 9 नवंबर 2019 को घोषित किया गया था।  सुप्रीम कोर्ट ने हिंदू मंदिर बनाने के लिए एक ट्रस्ट को जमीन सौंपने का आदेश दिया।  इसने सरकार को मस्जिद बनाने के उद्देश्य से सुन्नी वक्फ बोर्ड को 5 एकड़ जमीन देने का आदेश दिया।

अदालत ने अपने फैसले में कहा है कि निर्मोही अखाड़ा देवता राम लल्ला का शेवित या भक्त नहीं है और अखाड़े का मुकदमा मर्यादा द्वारा वर्जित था।

सुप्रीम कोर्ट ने 12 दिसंबर 2019 को फैसले की समीक्षा के लिए सभी 18 याचिकाओं को खारिज कर दिया।
5 अगस्त को राम जन्म भूमि का पूजन करके राम मंदिर का निर्माण कार्य शुरू हुआ।

English Translation.....

Ayodhya, an ancient city, is considered one of the seven holy cities of Hindus, revered by Rama's birth and its annexation to the great Indian epic Ramayana with the rule of his father Dasharatha.  According to this source, the city was prosperous and well-organized and had a large population.

  In traditional history, Ayodhya was the early capital of the Kosala kingdom, although Shravasti became the major city of the state in the Buddhist period (sixth century BCE).  Scholars generally agree that Ayodhya is similar to the city of Saket, where the Buddha is said to reside for the time.  Its subsequent importance as a Buddhist center can be gauged from the statement of Chinese Buddhist monk Faxian in the 5th century that there were 100 monasteries.  There were many other monuments as well, including a stupa (temple) which was founded by Mauryanpore Ashoka (3rd century BC).

ethnic background

  The land on which the medieval mosque, the Babri Masjid, stood is traditionally considered by Hindus to be the birthplace of the Hindu deity, Rama, and is at the core of the Ayodhya dispute.

  Ram Janmabhoomi (Birthplace of Rama)

  Rama is one of the most widely worshiped Hindu deities and is considered the seventh incarnation of Lord Vishnu.  According to the Ramayana, Rama was born in Ayodhya with Rani Kaushalya and King Dasharatha.

  According to the Hindu religious text Garuda Purana, Ayodhya is one of the seven sacred sites where salvation can be finally achieved from the cycle of moksha, or death and rebirth.  The Ayodhya Mahatmya, which is described as a "pilgrimage" to Ayodhya, was composed and collected since the 11th century.  Rama traces the rise of Panth in the second millennium AD.  The original repetition of the text for the period between the 11th and 14th centuries, mentions the Janmasthana (birthplace) as a pilgrimage site.  A later iteration connects many more places in Ayodhya and the entire fortified city, known as Ramdurga ("Rama's Fort") as pilgrimage sites.

  Babri Masjid (Babur's Mosque)

  Main article: Babri Masjid

  Babur was the first Mughal emperor of India and the founder of the Mughal Empire.  It is believed that one of his commanders, Mir Baqi, built the Babri Masjid ("Babur's Mosque") in 1528 on his orders.  [19] This belief came into currency from 1813–14, when Francis Buchananreport, surveyor of the East India Company, stated that he had found an inscription on the walls of the mosque which was associated with this fact.  He also recorded the local tradition, which believed that the emperor Aurangzeb (r. 1658–1707) built the mosque after demolishing a temple dedicated to Rama.
Between 1528 and 1668, no text mentioned the presence of a mosque at the site.  The earliest historical record of the mosque comes from Jai Singh II, a Rajput noble in the Mughal court, who purchased the land of the mosque and the surrounding area in 1717.  His documents have a three domed structure resembling a mosque, labeled "birthplace" (VI).  A platform (platform) can be seen in the courtyard in which Hindu devotees are shown circling and performing puja.  All these details were destroyed half a century later by the Jesuit priest Joseph Tyfenthaler.  Tiefenthaler also stated that "The reason for this is that at one point of time, there was a house here where Bechan [Vishnu] was born as Rama."

  Both Hindus and Muslims are said to worship in the "mosque-temple", Muslims inside the mosque and Hindus outside the mosque but inside the complex.  After the British took over the kingdom, they placed railings between the two regions to prevent disputes.  In 1949, after India's independence, a statue of Rama was placed inside the mosque, which triggered controversy.

After Independence

  Many years later mosques were built in Faizabad district, in which the pilgrim town Ayodhya falls.  Ayodhya has a small Muslim population, although the district headquarters - Faizabad has a substantial number of Muslims 7 km away.  From 1949 onwards, by order of the Government of India, Muslims were not allowed to be close to 200 yards from the site;  The main gate was locked, although Hindu pilgrims were allowed to enter through the side door.  The Allahabad High Court of 1986 ordered the main gate to be opened and the Hindus fully restored the site.  Hindu groups later requested amendments to the Babri Masjid, and formulated plans for a new grand temple with the government's permission;  As a result, riots and disputes between Hindu and Muslim groups became sub-judice.  The political, historical and socio-religious debate over the history and location of the Babri Masjid is known as the Ayodhya dispute.
  ‎
Digging

  Archaeological excavations by the Archaeological Survey of India (ASI) at the disputed site in and around 1970, 1992 and 2003 provide evidence that a large Hindu complex exists at the site.  [62] In 2003, by an order of the High Court of India, the Archaeological Survey of India was asked to conduct a more thorough study and an excavation was carried out to ascertain whether the type of structure under the rubble was found in the temple.  The below indicates a definite proof.  Mosque.  [63] However, it could not be ascertained that it was a Rama temple, as the relics had more resemblance to a Shivatempl.  [63] In the words of ASI researchers, they discovered "distinctive features associated with the temples of North India ...".  Digging out:

  A divine couple and carved architectural sculptures, including leaf patterns, amalaka, kapota-pali ["pigeon-house" crown-work], along with stones and adorned bricks, gates for semicircular pilgrims, broken octagonal  Shaft black colored pillar, lotus shape, circular temple with pranala (water slope) in north and base of 50 pillars with huge structure.

  In 2010, one of the judges of the Allahabad High Court criticized independent experts who appeared on behalf of the Sunni Waqf Board, including Suvira Jaiswal, Supriya Verma, Shirin F.  Ratnagar and Jaya Menon.  Witnesses stopped under investigation and were found to have made "reckless and irresponsible statements".  He also stated that the independent witnesses were all connected, while stating that their opinions were offered without proper investigation, research or inclusion in the subject.
  ‎
The Buddha Education Foundation of Udit Raj claimed that the structure excavated by the ASI in 2003 was a Buddhist stupa destroyed during and after the Muslim invasion of India.

  The excavation by the Archaeological Survey of India was used by the court as evidence that the preceding structure was a huge Hindu religious building.

  ‎
  In the same way, there are many of them.
On December 6, 1992, a three-storey mosque was torn down by a mob of Hindu nationalists within a few hours.  It was estimated that more than 2,000 people died in the riots in India following the destruction of the mosque.  An inquiry commission headed by a retired judge, Manmohan Singh Librahan, was set up in 1992, but did not issue a report until 2009.  The report, when it finally came to the fore, caused an uproar as it blamed many prominent figures of the Hindutva Indian public party for the destruction of the mosque.  In 2010, a court ruling divided the land between Hindus and Muslims.
Supreme Court's decision

  Main article: Supreme Court verdict on 2019 Ayodhya dispute

  The Supreme Court (SC) held a final hearing on the case from 6 August 2019 to 16 October 2019.  The bench reserved the final verdict and gave the contesting parties three days to file a written note on the 'casting of relief' or to mitigate the issues on which the court has to decide.

  The final decision in the Supreme Court was announced on 9 November 2019.  The Supreme Court ordered the handing over of land to a trust to build a Hindu temple.  It ordered the government to give 5 acres of land to the Sunni Waqf Board for the purpose of building a mosque.

  The court said in its judgment that Nirmohi Akhara is not a Shevit or a devotee of the deity Ram Lalla and the trial of the Akhara was barred by Maryada.

  The Supreme Court on 12 December 2019 dismissed all 18 petitions for review of the judgment.
  The construction of the Ram temple began by worshiping the Ram Janmabhoomi on 5 August.